（二）山下實的〈莊子の至人思想について〉（《鈴峯女子短大研究集錄》四），他以為莊子的齊物論，乃是「現實」的主張。

（三）松本雅明的〈原本莊子の研究補遺〉（《東方古代研究》八）、〈戰國後期に於けれ道家の諸學派〉（《東洋學報》四〇～一）。

一九五八年未見出版單行本的書籍，論文則有：

（一）木村英一的〈莊子妄言一則〉（《石濱先生古稀紀念東洋學論集》）、〈莊周說話を通じて見た莊周の死生觀〉（《東方學》一七）、〈莊子之卮言〉（《東方宗教》一三、一四合刊號）。

（二）安居香山的〈道藏に於ける黃帝傳の考察──特に廣黃帝本行記を中心として〉（同上）

（三）吉岡義豐的〈斯坦因將來敦煌文獻中の道教資料〉（同上）。

（四）窪德忠的〈全真教團成立に關する一考察〉（《宗教研究》三二～二）。

（五）弘前大學秋月觀映的〈全真清規責罰榜考〉（《文化》二二～五）。

一九五九年度，吉岡義豐出版了《道教と佛教》第一冊（日本學術振興會），此在《東方宗教》十五期中，酒井忠夫氏寫了一篇書評，可資參考。在單篇的論文方面有：