自利利他的功德圓滿者,便是果。我們看了本經的大略介紹,自可明白,本經是屬於行的了。


本經有很多特點。

世人膽小,尤其是末法的眾生,業障深重,對於各自的本身,總是不夠自信,總希望能由外在佛菩薩的力量,使得自己得到解脫,但是外力的加被,尚須靠我們自身的努力才行,內外相應,方可得到彌陀的接引。因此,本經為了提高我們的自信心,故也特別強調自力,而說:「雖有無量恆沙諸佛,悉皆不能度脫我身,我當自度。」淨土宗雖以帶業往生西方淨土為目的,如果自己不先發心求生西方,或是到了西方,求得阿鞞跋致(不退轉──賢位初住位不退,十迴向行不退,聖位初地一云八地念不退)之後,不再發心來娑婆世界,行菩薩道,廣度眾生,終究也不能成佛。

本經著重於度人,但是度人而不先求自度,那是空的,所以也要我們修解脫法,得解脫道,如果未得解脫分法,他的修持也將必有退心的危險,如果不得解脫分法,受了戒不名得戒,只稱修戒,即使修戒也不得戒,