但他於一九六〇年代，來到美西，先住一處地下室，他自稱為「墓中僧」，經歷三十年，除了開創萬佛城法界大學的鴻業，為華人佛教在美國創造了歷史成績，也在美國的舊金山、洛杉磯、西雅圖，以及加拿大、香港、馬來西亞和臺灣等地，建立了二十九處弘法道場，也有專門印贈宣化法師作品的出版團體設立在臺灣。以此影響所及，宣化法師已是一位近世華人佛教界中的國際高僧，因為他的奉獻所及，已經有目共睹。

四、異於常人的行儀標準

不用諱言的事實是，宣化法師在華人佛教的諸山之間，他雖很想廣結善緣，多交朋友，但在多次跟他接觸之後，便會疏遠。原因是他的行儀標準，異於常人，也要求他人認同於他，否則他便不僅背後大聲批評，也會當場不給面子，他以為是堅持佛制原則，卻是不近人情、無視習俗地開罪了不少諸山同道。

這也包括我的先師東初老人在內，那是一九七六年九月，東初老人訪問美國，經過三藩市，本擬在宣化法師的金山寺掛單數日，結果，宣化法師未出面，而被其弟子所拒，理由可能是比丘未搭衣，不具威儀，致使東初老人只得臨時找到一位居士家去暫住。宣化法師事後雖將那位美國弟子帶到東初老人處，