中央的兩側也架設了兩排，每排寬度兩公尺，從其中線豎立一公尺半高的厚紙活動屏風，每排即成了兩列禪床，坐禪時大家面壁，若不站起來，不會見到屏風另一邊的人。巡香的糾察，可在每一個人的背後經過，卻不致影響到任何一個人。禪堂的四壁，只一面有窗，而且是開在靠近天花板處的半截氣窗，僅是用作通風，採光則靠天花板上的六盞電燈，光度可隨意調節，夏天有冷氣，冬天有暖氣，可經常保持適當的涼爽，冬天進他們的禪堂，仍須穿得夠多。他們的禪堂施設，當然是學自日本的曹洞宗，我在日本已見過好幾處，與此大致類似。

朝晚課誦，即在禪堂中進行，大殿是舉行法會慶典等的儀式之用。課誦之時，即將中線的紙屏風拆除，收進禪床底下，大家一律改採日本式的跪坐姿勢，合掌唱誦。唱誦三皈依詞及禮敬佛祖之時，一律站立在禪床上，就著蒲團，面向佛像禮拜。進入禪堂之後，不僅不得交頭接耳地談話，連舉步下足都輕巧安靜，大家到此打坐，至少這種寧靜肅穆的氣氛，已使他們嗅到了坐禪的味道，可能這就是「禪中心」吸引人的因素之一。

做完早課，上班的人，各自駕車離去。常住的人，準備吃早餐，雖非正式過堂，多半還是去廚房取食。早餐後開始打掃、清潔內外環境。然後各自去做分內的工作，比如廚房、編寫、木工、縫紉等，各以各的專長或興趣，