不過中國有一句諺語說：「遠來的和尚會念經」，近代的東方人，嚮往西方的科技文明，連帶以為凡是西方或外國來的都是好的。西方人則漸漸地嚮往東方的精神文化，所以東方來的古魯、喇嘛、禪師，都比美國本土的要更受到歡迎。基於這個理由，彼此互相訪問，「他山之石，可以攻錯」，這也是我有機會和諸位見面結緣的主要原因。

我對美國的禪，說了一個公案：有僧問藥山惟儼（西元七四五～八二八年）：「達摩未到此土，此土有祖師意（禪）否？」惟儼答：「有。」僧又問：「既已有祖師意，又來作什麼？」惟儼答：「只為有，所以來。」因為美國本來就有禪，所以有禪師從東方來弘揚禪法。不過美國人容易接受禪，也容易把禪丟掉，因為他們性急，多半沒有耐心跟隨老師一住就是十年、二十年，就是跟隨老師，多半也是東奔西走像吉普賽人似地跑碼頭，常常更換他們親近的對象。我們可在許多不同場合的不同老師之處，包括禪及西藏的各個中心，見到不少相同面孔的修行人。他們說是學蜜蜂到許多的花中，採取他們所要的精華，以便釀成他們自己的蜜糖。依我看來，這些人不是蜜蜂而是蒼蠅，他們在各處所得的是垃圾而不是精華，因為到處所見，僅是皮毛，當他覺得不滿意時便離開了。

同時，有些禪師，由於學生們非常在乎修行的成果，所以很輕易地給予印可，得到印可之後的人，對他們的身心問題之顛倒，並不能夠改善，