我記得童年時代的中國農村還沒有電燈，最初只有菜油燈，只偶爾見到蠟燭和燈籠。後來有了煤油燈，當時稱為洋油燈或美孚燈；直到電燈出現之後，就不再習慣使用光度微弱的照明工具。這次在威爾斯地方的禪七期間，因為沒有電燈，倒使我對於照明設備的進化過程大開眼界。英國人有蒐集古物、愛用骨董、保存舊有家具物品的習慣，我看到那裡至少有六種大小不同的照明工具。蠟燭臺有大有小，光度也有強有弱；煤油燈有高有矮，盛油量和燈蕊也有大小多少不等之分。光度最大的是一種用幫浦充氣、用紗泡發光的煤油燈，但是備而未用，如果用它照明，相當於一百燭光的亮度，在五十年前的中國大陸農村，唯於婚喪壽宴的大慶典中才向店裡租來使用。我最初感到不太習慣，到第三天之後，倒覺得只要一小盞燈就已相當光明，甚至沒有點燈，夜間也有相當的能見度。心裡有寧靜感，所需的外在照明便越少。因此第四天凌晨四點，到屋後小院做運動，不需要照明工具，也能找到自己要站的位置。抬頭看到滿天繁星，清楚得似乎伸手可及；舉足踩著遍地的霜針，也好像柱柱見鋒，這是少有的經驗。因此我相信，縱然是失明的盲人，如果心地寧靜，雖不能見色，也能體會到光明是什麼。心裡的光明才是最可靠的。無怪乎過去有一位德山宣鑑禪師（西元七七八～八六五年），參遇龍潭崇信禪師時，龍潭於黑夜點起燈籠又交給德山，德山正要伸手去接，