也不拋開生死的現象。師父又說：通常的悟境有三個階段。第一階段是見山是山，見水是水。第二階段是見山不是山，見水不是水。第三階段見山還是山，見水還是水。然後，又講到未悟之時當精進修道。悟了之後無事可做或是無事不可做，那可能是徹底大悟的人；但也可能是落入頑空，變成玩世不恭或驕縱狂妄。所以必須有明眼人來印證，或用佛經的經義來判斷，否則可能會悟入魔道和邪道而不自知。師父也說，悟的方法有漸有頓，但是最好的方法還是念佛。如果念佛念到一心不亂，得念佛三昧，就能悟見佛性。如果不得念佛三昧，只要能發願往生西方極樂世界，也一定能夠臨命終時蒙佛接引，而不至於誤了進入佛國了悟無生的前程。師父最後強調，開悟必須付出修行的代價，如果僅靠一些靈媒或外道給幾句符咒或用一些神鬼的力量加持，得到些許靈異的感應，就認為是開悟、解脫，那是「錯誤」而不是「開悟」。

八、熱烈的回響

第二場的演講，師父因為休息了一天，所以講得比較輕鬆、活潑而富趣味性和啟發性，並且比預定的時間延長了十分鐘。雖然大家已經坐或站了很久，還有許多人希望延長時間。如果不是因為會場的燈光和冷氣，在十點以前必須關掉，