慨歎他昔年從漢地出發時的同行道伴，一路上「或流或亡」而「顧影唯己」是漢人，其餘「所與交接，悉異域人。」正值此際，忽見有一商人，「以（漢地的）白絹扇供養」青玉佛像，令他「不覺悽然淚下滿目」！

這則記事，相當生動感人。其實，當一個人多年身處異國，舉目無一故土舊識之時，忽在異國見到故土的物品、聽到故土的鄉音、或者接觸到故土的文化，觸景生情，流下懷念故土的眼淚，乃是人之常情。有人把法顯在異國見到漢地出產的白絹扇而悽然淚下滿目，說成是他的「愛國」感懷。其實，其中可能真有國家意識的成份，主因則未必一定如此，毋寧說是出於民族的認同、文化的認同、社會的認同。例如法顯抵達中印度的祇洹精舍之際，當地僧眾聞說法顯來自漢地，便讚歎他說：「奇哉邊國之人，乃能至此；我等諸師和上，相承以來，未見漢道人來到此也。」這種讚歎，乃是出於文化的認同；還有如伴著法顯西遊的道整，到了中印度，見到該國的「沙門法則、僧眾威儀，觸事可觀」，便停留該地，不回漢地，便是出於文化及社會生活的認同。

因為國家是隨著各個王朝國力的興替消長而可以或大或小、或久或暫、或起或落的，唯有強韌力高的民族及其優良的文化，才是可大可久的。佛教不是屬於單一家的，卻是能接納多元民族的優良文化，