至於要如何修證?必須如法修行四聖諦、十二因緣、三十七道品。四聖諦的道聖諦,即是八正道,它的基本內容是正見、正行、正定、正智慧,也就是以佛陀本懷的正知見,作為實踐戒、定、慧三無漏學的指導方針,來清淨身、語、意的三業行為。持戒安身,修定攝心,依空慧乃得解脫。
《阿含經》中的解脫,有兩種人:一者定慧具解脫,二則慧解脫。中國禪宗第六祖慧能大師的《壇經》之中,則主張「定慧一體,不是二,定是慧體,慧是定用。」又說:「外離相為禪,內不亂為定。」若能於日常生活中,但得心不染著、不起惱亂者,便是自在解脫之人。如何能夠做到?一般人還是得從布施、持戒、習定方面多下功夫,方能心開業消,而證真如法性。
四、我們正在朝向新世紀的佛教努力
二十一世紀的佛教,必須落實於社會問題的關懷,如果光是藏身於自我封閉的修道生活,佛教將會遭受被時代社會淘汰而招致滅亡的命運。但是,