一九三四年再度朝禮五台山，先住碧山寺，後自建茅蓬於南台頂。嗣返上海普濟寺，協助經懺寺務。一九三六年三度上五台山，首次閉關，由顯密雙圓的能海老法師封關說法，胡瑞霖居士護法。八月十五日開始在關中刺舌血及指血書寫八十卷《華嚴經》，每天一千字左右。據稱刺血滴入杯中需用檀香木研磨，除去血中纖維，方可寫兩三天不致凝固，夏天必須置血杯於大碗的冷水中養著，方不致腐敗發臭。至一九三九年冬，寫到第六十二卷時，身血已涸，面色蒼白，渾身焦黃，服藥整治無效，便頂禮文殊菩薩發願：「祈求菩薩慈悲，成就弟子，把這部《華嚴經》寫完，就算命該死，也得等把經寫完。」頂禮後渾身輕鬆，繼續刺血寫經，至一九四〇年六月十九日，功德圓滿。
明末以來刺血寫經的修行法門，屢有見於佛教史傳文獻的記載，血書整部《大華嚴經》的則極少見，尤其是二十世紀之中，這是唯一的例子。我個人並不贊成刺血寫經，壽老的願心及毅力，則極其感人。
此後他又陸續地用墨汁書寫大楷字的大華嚴經三部，其中一部捐贈美國佛教會，供於紐約大覺寺的大殿，是我親自看到的。我每次去光明寺探望壽老，總也是見他正在書寫《華嚴經》。雖然今天的印刷術已極發達，流通佛經，