當年長老和我寫了好多封信，他的地址有時是竺園精舍，有時則為三慧講堂，有時在新加坡，有時在檳城，有時用菩提蘭若，有時用菩提學院。那邊的情況，我是一無所知，心想反正竺摩長老是卓錫在遙遠的南洋，跟我毫無淵源，竟然如此愛護，使我畢生難忘。

那個階段，還有一位吉隆坡鶴鳴寺的方丈印慧老和尚，得悉我在山中禁足及閉關，也給我寫了不少封信，偶爾夾附一兩張馬幣，並且邀約我赴南洋，說他年事已高，該寺猶未覓得傳人。為此我也請教了竺摩長老的意見，他的看法是相當客觀與務實的，結果我在出關之後，未去南洋，不久便東渡日本。但是我對那位素不相識而又如此器重我的印慧長老，除了感激，總覺得永遠欠了一份無以為報的知遇之恩。

依據傅晴曦居士發表於《光華日報》的悼念文，對於竺摩長老移錫南洋四十八載期間，可分三個階段：

• （一）一九五四年，駐錫菩提學苑，授課菩提中學。
• （二）一九五九年至一九六三年，創建三慧講堂，成立馬來西亞佛教總會，籌建會所。
• （三）一九七〇年，創辦馬來西亞佛學院，自任院長，為馬華佛教界培養出了大批的男女二眾優秀出家人才，其中也有不少位到台灣各道場深造的，例如繼程法師，便是具有代表性的弟子。

長老除了以上的法業之外，亦於星馬各州，設立了好幾座分支道場，例如吉打的佛法林、怡保的菩提心、吉隆坡的寶林法苑、昔加末的觀音亭、新加坡的佛緣林。一九八二年八月，我初遊新加坡，首度拜見竺摩長老，並且受他盛宴款待，便在佛緣林。不知是何原因，長老一生的弘化足跡，幾遍東南亞，乃至也到過美國，就是從未訪問台灣，我曾在書信中及當面請他，長老對此則不作回應。

長老一生弘講不輟，講過的大乘經典，包括《華嚴》、《法華》、《金剛》、《心經》、《維摩》、《地藏》、《藥師》、《彌陀》、《彌勒》、《理趣般若》、《本生心地觀經》等數十種。他也是一位勤於筆耕的作家，文章散見於《檳城日報》，以及他自辦的《無盡燈》月刊等報章，已由三慧印經會為他編集出版的《篆香室文集》，全套計二十四冊，內容包括長老講經說法的筆錄、佛學論文、弘化遊記、書畫作品等，第二十五冊也正籌印中。