認識心靈環保

──闡明心靈環保的精義，以及與心靈貧窮的關聯

一、環保觀念必須突破

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  （一）檢討現代文明的環保觀念：
  
  1.是在保護自然資源的永續使用：但是除了太陽能和雷電等，沒有幾樣自然資源是可被永續開發和永續使用的，這包括空氣、水、土地、地下的礦藏等。
  
  2.是在保護自然生態的永久平衡：但是自然生態必須依靠自然資源，自然資源的流失，必定會給自然生態帶來災難。所以光是倡導自然資源和自然生態的環保觀念，乃是不夠積極的。
  
  3.是在以科技的開發來保護地球環境：現代的科技文明，的確為人類的生活條件，增加了許多的便利，豐富了物質的享受，也架起了全人類相互交往、互通有無的橋樑。但是科技的開發，是否也消耗了自然資源、破壞了自然生態？值得研討。是否也為地球環境製造了污染、增加了垃圾？又是一個值得討論的課題。至於作為二十一世紀的現代人，比起五百年前的古人，是否生活得更快樂，並且有了更多免於恐懼和苦難的自由呢？也是另一個問題。
  
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  （二）如何突破既有的環保觀念？
  
  1.是以珍惜自然資源取代不必要的浪費和污染：這應當從日常生活中，盡量節儉、盡量簡樸做起，不論用水、用電、用土壤、用各種礦資源及其相關的製品，能夠不用的盡量不用，非用不可時則盡量少用，在使用之時，則要知道，是在消耗愈用愈少的自然資源，好像是在侵蝕人類共同的身體。
  
  2.是以尊敬自然界的各種生命取代控制性的生態保護：這應當從改革人類的飲食觀念和生活態度做起，不要以為一切的動物和植物，都是供給人類吃喝及使用的，非不得已，絕不輕易傷害任何一個生命，也絕不輕易破壞任何一類生命的生存環境，一切生命都應當被看作是人類的兄弟姊妹，都像是人類的骨肉同胞。否則的話，每天都有數量可觀的物種，從地球上消失，絕對會給人類帶來生存的危機。
  
  3.是以珍惜自然資源、尊敬自然生命的立場來發展科技生產：這應當從著眼於全人類的普遍幸福及永恆利益做起。發展科技，不可以短線操作，不可以僅僅為了商業的利益，不可以為地球世界帶來無法挽救的後遺症。必須考慮並預先做好處理各種負面影響的準備工作，千萬不要說「留待後續的科學技術，來處理先前所造成的環境惡化問題」。那是不負責任的態度，也是極不道德的想法。任何一項科技的產品，縱然不能不消耗自然資源，至少也不得給自然環境造成污染，也不得多為自然生態帶來無法彌補的傷害。因為凡是由於自然環境受到破壞，自然生態便會失去平衡，全人類的安全也會受到威脅。
  
  類此環保觀念的突破及改革，便與我們法鼓山所提倡的心靈環保是相一致的。因為心靈環保便是著重在舊觀念的檢討和新觀念的建立。
  

二、心靈環保與心靈貧窮的關聯性

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  （一）心靈環保的定義：
  
  1.心靈的層面可有三種：那就是心理的、思想的、精神的三個層面。心理的層面是屬於情意的，思想的層面是屬於理智的，精神的層面是屬於情意和理智的昇華，也就是把我們從自我中心的束縛之中釋放出來，所出現的慈悲和智慧，那是平等而無條件的愛。因此，心靈環保是以情意及思想為基礎的著力點，使得我們淨化或轉化成為具有高尚的品德標準，並有無限愛心的偉大人格。
  
  2.心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真誠與絕對的謙卑。因為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人相遇相處之時都是真誠的、謙卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了。
  
  3.心靈環保的內涵有四種：那就是以保護自然資源及自然生態而言，稱為自然環保；以生活的節儉、整潔和簡樸而言，稱為生活環保；以真誠、謙卑和禮貌與人相處而言，稱為禮儀環保；以上三種環保的出發點，乃是出於人的情意、觀念（思想）、精神的淨化，稱為心靈環保。因此我們法鼓山這個團體，是以心靈環保為主軸，提倡四種環保。
  
• （二）心靈環保如何落實？
  1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等等。最好的方法應該是宗教的靈修祈禱，或者是學習佛教的禪修。
  
  2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會生起尊敬心及感恩心，必定會以真誠心待人接物、會以謙卑心自我約束。基督教說：「愛你的敵人。」佛教說：「一切的生命，皆是現在的菩薩，皆是未來的諸佛。」哪裡還會有對立和衝突的仇恨呢？哪裡還會需要以戰爭流血的手段來解決問題呢？
  
  3.從精神層面的提昇做起：精神，是從心理情緒的穩定及思想的淨化所產生的心靈層次，因為心理層面及思想層面，有健康和不健康的兩種可能，也是可以隨著身心及環境狀況的影響而有起伏改變的。至於精神層面，則是可以通過文字、藝術、哲學、宗教等的欣賞、思辨、修養、實踐，而能體驗到個人的內心世界，與外在的環境世界，是不可分割的，這時便會以平等而無私的愛心，看待一切人和一切物了。如果運用佛教所說「無我、無常、空」的觀念來實踐菩薩道的精神，就能超越個別的小我和整體的大我，而實證大解脫、大自在、大慈悲的境界了。所以，心靈環保的核心價值，是在於淨化及深化每一個人的心靈，來提昇精神的層面。
  
  4.心靈環保可以消弭心靈的貧窮：物質的貧窮，只會使人類的生活陷於困苦，心靈的貧窮，則可能為地球世界帶來毀滅性的災難。凡是有人不顧他人的安全、不顧全球性的倫理價值，只為一己之私的利益，或者只為一個族群的利益之私，而永無休止地追求權勢、追求強大、追求財富，便是屬於心靈貧窮的人；他們可能會破壞自然地球環境，也可能會破壞社會環境秩序，製造人與人的對立、族群與族群的衝突，乃至發動大小毀滅性的戰爭，這都是由於他們的貪欲，永遠無法得到滿足的緣故。如果能以心靈環保的理念和方法，讓大家體驗到個人的物質生命是短暫的而渺小的，全體的精神生命是不受時間和空間限制的，便可以化解由心靈貧窮所帶來的災難和危機了，這就是心靈環保。
  

（二〇〇四年七月二十四日世界青年和平高峰會台北論壇主題演說）