（一）與惠能大師六問答

師於《大藏經》內有六處疑，問於六祖︰

第一問戒定慧曰︰戒定慧如何所用？戒何物，定從何修，慧因何處起？所見不通流。六祖答曰︰定則定其心，將戒戒其行，性中常慧照，自見自知深。

第二問︰本無今有有何物？本有今無無何物？誦經不見有無義，真似騎驢更覓驢。答曰︰前念惡業本無，後念善生今有，念念常行善行，後代人天不久；汝今正聽吾言，吾即本無今有。

第三問︰將生滅却滅，將滅滅却生，不了生滅義，所見似聾盲。答曰︰將生滅却滅，令人不執性；將滅滅却生，令人心離境。未若離二邊，自除生滅病。

第四問︰先頓而後漸，先漸而後頓；不悟頓漸人，心裏常迷悶。答曰︰聽法頓中漸，悟法漸中頓；修行頓中漸，證果漸中頓。頓漸是常因，悟中不迷悶。

第五問︰先定後慧，先慧後定，定慧初後，何生為正？答曰︰常生清淨心，定中而有慧；於境上無心，慧中而有定。定慧等無先，雙修自心正。

第六問︰先佛而後法，先法而後佛，佛法本根源，起從何處出？答曰︰說即先佛而後法，聽即先法而後佛，若論佛法本根源，一切眾生心裏出。