師曰︰「其甲却道得。」上座曰︰「好在什麼處？」師指雨。
（中略）


師盤桓溈山，前後十五載，凡有語句，學眾無不弭伏。暨受溈山密印，領眾住王莽山，化緣未契，遷止仰山，學徒臻萃。(（以上錄自《景德傳燈錄》卷一一，《大正藏》五一．二八二頁中─下）)

時，韋胄，就寂請伽陀
（偈）
，乃將紙畫規圓相，圓圍下注云︰「思而知之，落第二頭，云不思而知，落第三首。」乃封呈達。自爾，有若干勢，以示學人，謂之仰山門風也。海眾摳衣得道者，不可勝計。往往有神異之者，倏來忽去，人皆不測。
（下略）



（以上錄自《宋高僧傳》卷一二，《大正藏》五〇．七八三頁中）

附錄：語錄摘要

（一）語錄

• 
  我這裏是雜貨舖，有人來覓鼠糞，我亦拈與，他來覓真金，我亦拈與。
  
• 
  索喚則有交易，不索喚則無。我若說禪宗，身邊要一人相伴亦無，豈況有五百七百眾耶？我若東說西說，則爭頭向前采拾，如將空拳誑小兒，都無實處。我今分明向汝說，聖邊事，且莫將心湊泊，但向自己性海如實而修。
  
• 
  師閉目坐次，有僧潜來身邊立，師開目，於地上作此水相，顧視其僧，僧無語。
  
• 
  問︰「天堂地獄，相去幾何？」師將拄杖，畫地一畫。
  
• 
  師臥次，僧問云︰「法身還解說法也無？」師云︰「我說不得，別有一人說得。」云︰「說得底人在甚麼處？」師推出枕子。溈山聞云︰「寂子用劍刃上事。」
  

（二）勘驗之法

師住王莽山，因歸省覲溈山，問︰「子既稱善知識，爭辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學，子試說看。」

師云︰「慧寂有驗處，但見僧來，便竪起拂子問伊︰諸方還說這箇不說？」又云︰「這箇且置，諸方老宿意作麼生？」溈山歎云︰「此是從上宗門中牙爪。」

溈山又問︰「大地眾生，業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？」師云︰「慧寂有驗處。」時有一僧從面前過，師召云︰「闍黎！」僧回首。師云︰「這個便是業識茫茫，無本可據。」溈山云︰「此是師子一滴乳，