」友人宗元者，叱曰︰「不可在路，便參禪不得也。去！吾與汝俱往。」師不得已而行，在路泣語元曰︰「我一生參禪，殊無得力處，今又路途奔波，如何得相應去？」元告之曰︰「你但將諸方參得底，悟得底，圜悟、妙喜為你說得底，都不要理會。途中可替底事，我盡替你，只有五件事，替你不得，你須自家支當。」師曰︰「五件者，何事？願聞其要。」元曰︰「著衣、喫飯、屙屎、放尿、馱個死屍路上行。」師於言下領旨，不覺手舞足蹈。元曰︰「你此回方可通書，宜前進，吾先歸矣。」元即回徑山，師半載方返，妙喜一見而喜，曰︰「建州子，你這回別也。」(（以上錄自《五燈嚴統》卷二〇，《卍續藏》一三九．八八八～八八九頁）)

四、薦福悟本

饒州薦福悟本禪師，江州人也。自江西雲門，參侍妙喜，至泉南小谿，於時英俊畢集，受印可者多矣。師私謂其棄己，且欲發去。妙喜知而語之曰︰「汝但專意參究，如有所得，不待開口，吾已識也。」既而，有聞師入室者，故謂師曰︰「本侍者，參禪許多年，逐日只道得箇『不會』。」師詬之曰︰「這小鬼，你未生時，我已三度，霍山廟裏退牙了，好教你知。」由是，益銳志，以「狗子無佛性」話，舉「無」字而提斯。