則心終不能知矣。不先知其心，而欲收之，吾不知其所收者，果有心可收耶？無心可收耶？吾以是知，不先知心所在，而能收之者，盡世未有其方。
（中略）
大抵役名昧義之習不破，而精義入神之路塞矣。且心不可以有無求，又豈可以內外推乎？

（四）偷心不生

學道無他要，要在偷心不生。偷心不生，則古德機緣言句中，磕著撞著時，以宿善根力，大都悟入終易。如偷心不死，又無痛切精進之力，復遭差別因緣阻亂之，是皆多生惡習所致。

所謂「偷心」者，不惟凡情，即聖情不盡，亦謂偷心。汝勿觸病緣，善用之，即入道緣，不善用，即差別緣。


（以上三則錄自《紫柏尊者全集》同上卷七，《卍續藏》一二六．七五一、七五二、七五三頁）