以上所講的,是「指與月」的概論,下面再以三個層次予以剖析;第一,在日常生活中;第二,在精進修行之時;第三,修行成就以後。

二、日常生活中


第一個層次是在日常生活當中,不論是人、事、物,我們都可從其中學習到新的知識。生活就是教育,生活的經驗就是知識的寶庫、智慧的泉源;花草搖曳,螞蟻營巢,嬰兒顰笑,無不蘊藏生機和哲理。因此在日常生活當中、如果我們用心探索,搜尋未知的世界,時刻會有新的發現,帶來新的啟示。由此可知,在任何現象的背後,都有一分道理在,只要將你所看到的,加以留心思索,或保持一分關注的興趣,它對你的未來也必然會產生影響。請問諸位,這是不是手指和月亮的關係?當然是。其時所目睹的人、事、物是手指,而在手指以外的意會便是月亮。

因此,禪的修行者時時刻刻都在生活之中,而生活中的一言一行都是修行,他必須留心,把注意力落實在生活的每一個點上,這是基本的要求。當你的日常生活有條不紊,很清楚地知道自己在做什麼,而不是像無頭蒼蠅似的瞎飛亂撞,你才能進入禪的修行工夫之中。