他們所見的那一部分或是那種程度，是永遠不會退失的了。這與禪宗所講的見性不同，禪宗所說見性之後，可能還會退到牛胎馬腹中去受報；見性以後如不繼續努力，仍如「逆水行舟，不進則退」，所以禪宗的見性，並不是一旦開悟，就一了百了。他是可以講頓悟成佛的，但那成的是一念之間的佛，或一時之間的佛，過了這一念或過了這一段時間，依然是眾生，仍然有煩惱，故須漸進漸修，修了再修，悟了再悟。一層一層往上提昇，故稱之為漸覺。

（三）大覺

大覺是修行佛法的最高境界。圓滿究竟的佛，我們稱為大覺世尊；唯有一切諸佛才能稱大覺，其他都不能稱大覺，大覺又稱妙覺，大覺涵蓋盡了一切菩薩、聲聞、人天等所有的程度。如何達到大覺的目的呢？這要看我們如何發願或發心了，不但要發終生修行願，而且還要發盡未來際願，也就是發無上正等正覺願，盡未來際學佛所學，行佛所行。未來的生生世世都要修行佛法，直到成佛為止，永不退心，便能成為大覺。