道不在坐

一、坐與不坐


今天有人問我:「師父!您有沒有說,某某人打坐學禪,一百輩子也沒有用?」

其實,這話不是我發明的。《六祖壇經》就曾說過:「道由心悟,豈在坐也?」因為當時的京城諸禪德,皆主張:「欲得會道,必須坐禪習定。」而六祖以為:「無生無滅,是如來清淨禪;諸法空寂,是如來清淨坐。」六祖並說:「住心觀靜,是病非禪;長坐拘身,於理何益!」六祖對於坐禪二字的進一步解釋是:「此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界,心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禪。」

六祖主張的一行三昧,是「於一切行住坐臥,常行一直心」,「但行直心,於一切法,勿有執著。」「若言坐不動」是一行三昧,實則如「舍利弗宴坐林中,卻被維摩詰訶。」