結果,這個人打了幾天妄想,跑來告訴我:「師父,我沒什麼好想的!」
另有一個年輕人,禪七期中,老是放不下媽媽的影子,我就教他想媽媽的面孔,想媽媽煮的菜,想媽媽罵人、嘮叨的樣子等等。結果他一樣也說:「師父,我已把媽媽想過千百遍了,就是這麼多了,再也沒什麼可想的了。」又有一個人老是打瞌睡,修行是不可以貪睡的,但老是想睡,也許真的讓他睡一覺就好了。師父會看你的情形而給予適當的引導。
有一位太太,在禪七中坐得一炷好香之後,因某種原因,好的情況就消失了。她很懊惱,我告訴她,過去的已經過去了,不必希望它再來。女孩子十八姑娘一朵花,但她必然會長到十九、二十歲,乃至三十、四十歲的,日子過去了,就讓它過去,時光既不可能倒流,經驗也不求其重現,你希望它再來,本身就是一種執著,這是內心中修行的障礙。障礙有順緣、逆緣,有障礙是好現象,表示你在修行。在狹路不通時,不要拼命鑽,停一停,必然會有峯迴路轉之機的。
所謂不得力處,正是得力處。自己知道修行不得力,可能你已經得力了,只是你自己不清楚罷了。或者,你既然還能知道自己不得力,顯然你是在修行中。反過來說,自以為修行得力的,很可能有問題。《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」有所發現,有所執著,以假為真,或得少為足,也都是修行的障礙。