小乘的羅漢聖者,因為已經斷盡煩惱,所以稱為「所作已辦」,自己心中沒有要做的事,也沒有不要做的事。就會體驗到心底的光明,是從不動中產生,既能明而常寂,便會見到自性的佛,就在方寸之間。
(三)清涼澄觀(西元七三八~八三九年)的〈答皇太子問心要〉云:「心心作佛,無一心而非佛心;處處成道,無一塵而非佛國。」
這四句話的意思是說,我們的每一念心,無非佛心,以佛心看世間的每一個極微細的空間,無非佛國的淨土,也就是如果心得自在,此心即是佛心。以自在心看世界,此世界即是佛國,不論外在的環境好壞、順逆,對他來講,都是一樣,這是純粹主觀的解脫境界。可是不要誤會,主觀的解脫並不等於自我催眠,也不等於自我欺騙。因為那是真實的體驗,就好像口渴的人喝到了水,肚飢的人吃到了飯,一樣的真實。
(四)大慧宗杲(西元一〇八九~一一六三年)的《語錄》云:「欲空萬法,先淨自心,自心清淨,諸緣息矣。」
如果心繫一法,便是不空,便有煩惱。如何做到心不繫法,不隨境轉?宗杲禪師告訴我們「先淨自心」就好。淨心的方法很多,在他的《語錄》中,常常教人參無字話頭,當話頭參破之際,便是明心見性之時,便會發現自性本來清淨,