禪的方法,有動、有靜。對一個初學者,動的方法不太可能深入,而靜坐的練習,能獲得較深的經驗。日久經驗豐富且深時,在動的時候,不管做什麼,身體動,心還是安定的。如今也有一位緬甸禪僧,發明了一種「動中禪」的修行法,亦能使人安定身心,原理是依據「觀身、觀受、觀心」的法門。至於中國佛教,有漸悟與頓悟兩派的修行。漸悟的修行,非常重視打坐;頓悟的修行,不反對打坐,但亦不以打坐為主要方法。但是,多半的人是需要以打坐為基礎的。
六、禪與無我
宋朝時,有位大慧宗杲禪師,有一天他派一位尚未開悟的弟子名叫道謙,從浙江的徑山,送一封信到湖南的長沙,去給一位張居士。這位弟子相當苦惱,便發牢騷給很多人聽,他說:「師父不成就我好好用功修行,我已經出家二十年,至今連門都沒摸到,卻叫我去送信,荒廢了道業!」他的意思是,這麼去送信,