聖嚴法師教默照禪 138


在我的出家、在家弟子之中,有幾位就是這樣,他們認為自己已經開悟,而我又不承認,他們就自立門戶自成一派,自稱為老師。因為有這麼好的經驗出現,怎麼捨得丟呢?他們都會認為:「如果這不算開悟,什麼才算是開悟?」我的回答則是:「有執著、有開悟,那就不是悟,根本沒有開悟這樣的事!」結果他們就會說:「師父,你一定沒有開悟,所以不知道什麼叫做開悟!」

三、放捨一切,便是悟境現前


請諸位不僅要將所有的相捨掉,連所有的經驗都要捨。不論是有的經驗、空的經驗、統一的經驗,通通不是開悟。諸位一定會問:「連開悟的經驗都不是開悟,那什麼才是開悟?」開悟,不是知識,不是經驗,而是無我的態度。這在默照禪法的過程之中是非常的清楚,不斷地捨、不斷地捨,有什麼就捨什麼。但是在心尚未統一之前,雜念、妄想隨時都要捨,但是方法不能捨,有了統一心之後,必定得捨。捨,就是告訴自己:「這個不是我要的,這不是我的目的」有了這樣的心理準備,在進入統一心之後,很容易真正進入佛心;如果無此認知,進入統一心就出不來,認為統一心就是開悟,事實上,那個「悟」是英國倫敦的「霧」啊!