明日的佛教 89

竟被聯合國邀請成為保護動物的研究和調查員之一。假期中常被派至非洲、尼泊爾、印度等地的原始森林,從事稀有猛獸的生態研究和調查工作。目的,在於如何使得這些野獸,面臨原始天然的生活環境消失之後,還能藉人工培植的環境,讓牠們繼續生活和繁衍下去。

自然界既然容納了人類的生存,也應該給予其他的生物生存的機會和權利。這位專家還是用獵槍,不過發射的不是槍彈,而是針藥,為野獸治病療傷,給牠們編號取名,然後再釋放牠們回歸自然。這種轉變,實在是過去的人類所想像不到的事,也是人類文明發展的路上,顯現了人性光輝的一面。

反觀我們中國,自稱文明古國,講仁愛與和平等道德修養,竟有若干商人,為了貪取暴利,蓄養珍禽異獸,長大之後,當街殺賣,而且鼓動群眾圍觀,包括殺虎、殺獅、殺豹、殺鹿、殺蛇和殺鴿等種種酷行。

去年春天,不知是那一家蓄養的豹走失之後,在臺北新店山上出現,牠為了飢餓,到民家偷吃雞隻而被發現,驚動了整個大臺北,聚集了狩獵的社團,出動大批的高手圍剿兩天兩夜,射殺之後,各獵戶又將豹屍瓜分佐餐,結束了一場人獸鬥爭的慘劇。此時,竟沒有一個關心保護動物的人士來建議,用麻醉針槍活捉,再送到動物園去,這真是一大諷刺。

特別是當街殺虎的風氣,從南到北,已形成了無法遏止的怪現象,