進入租界,便有「治外法權」的庇護,中國人對他們就莫可奈何!因此,外國人在上海的橫行霸道,直到抗日戰爭結束,才算解了凍,放了手。但是,上海這個地方,似乎也就因禍得福,現代化的建築,機械化的工業,電器化的生活,當初是為了外國人自己的利益,最後卻成了中國人意外的收穫。

說到中英條約,也能使我們想起,在那次的國恥之中,基督教的傳教士,得到了條約的保護,大批地湧到了中國各地,在他們「破除迷信」「打倒偶像」的「傳教」聲中,中國原有的習俗與宗教,特別是佛教,到處受到了破壞,致使引起中國人民普遍的不滿,教士受到中國人民的「懲罰」,教案也就頻頻發生,每次教案之後,總還是中國倒楣,一次又一次的條約簽訂,一次又一次的鉅款賠償,在傳教士與列強帝國主義的配合侵凌之下,中國那得不窮?現在的許多中國人,卻把基督教當作大恩人來逢迎了,想來真是一大諷刺。

當然,基督教是宣傳博愛的,是主張「愛敵人」的,在今日的美國,基督教在「靈的多元主義」的信仰下,也都能夠互相容忍,表面上也都能夠相互尊重不同信仰的人。但在一百數十年以前,耶穌先生騎在砲彈頭上飛到中國來的時候,那副面目,該是多麼的醜惡!

基督教是不主張殺人的,但在明末清初的時代,外國的傳教士們,