迄宋為止，五山皆在江中。北宋真宗時（西元十一世紀初），狼山北側始與陸地銜接，到了明末萬曆年間（西元一五七三～一六一九年），狼山的南側正面，尚與江水為鄰。直至清聖祖康熙末年，五山中的軍山，最後與陸地毗連。嗣後漸漸登陸，離江日遠。民國（西元一九一二年）以後，這段長江的南北兩岸，又開始一漲一塌，江北塌沙，江水再度接近到狼山前面的兩公里處。目前據說已以現代科技的築堤方法，暫時阻擋了滄桑迅變的自然現象。

誰是狼山的開山始祖？以信仰中心而言，乃是來自西域的神異僧，泗州僧伽，在《宋高僧傳》卷一八，載有〈唐泗州普光王寺僧伽傳〉；並附其弟子，木叉、慧儼、慧岸三人的事蹟。《狼五山志》卷四，則收有江淮制置發運副使蔣之奇寫的〈泗州大聖明覺普照國師傳記〉。我曾在《歸程》中提到，狼山大聖的左側，侍立其弟子木叉塑像，與《宋高僧傳》的記載相符。這次回狼山時，見到大聖的右側，也有慧儼的立像，此亦與《宋高僧傳》所記有關：「弟子慧儼，未詳氏姓生所，恆隨師僧伽，執侍瓶錫，從楚州發至淮陰，同勸東海裴司馬妻，