恪白金沙羅而墮水，抵盱眙，開羅漢井，宿賀跋玄濟家，儼侍十一面觀音菩薩旁。」（《大正藏》五〇‧八二三頁中）。

照理既有弟子三人，應有三人的立像侍立於大聖的左右，唯於向來的佛像陳列，皆以一主兩伴為準，比如西方三聖，是一佛二菩薩；釋迦三尊，是一佛二弟子；中國的地藏菩薩，也是一主兩侍。因而大聖僧伽，也就以兩位弟子為脇侍了。同時《宋高僧傳》對於慧岸的事蹟闕如，也是未立塑像的原因之一吧！

然而實際上，尚未見到僧伽大師在世之時就到過狼山的記載。狼山真正的開山祖師，乃是知幻禪師，知幻究竟是那一時代的人物？能夠見到的資料不多，且在《狼五山志》的第一卷中，便有先後矛盾的記載，現在抄錄如下：
幻山主名知幻，宋臨沂人，姓田氏，早肄進士業，讀《楞嚴經》有悟，嘆曰：世榮雖樂，終不若無為之長久也。遂棄所愛，落髮修三摩地法。太平年間，有高僧率眾，請幻主狼山廣教禪院，造大聖塔，自為偈曰：當初不肯住長安，現相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮狼山。人讀之，知其為僧伽之後身云。（《狼五山志》卷一．三〇頁）
唐總章二年，僧知幻、郡人姚彥章等，建大雄殿（即廣教禪林），藏經樓（一名囪雲閣），大悲、輪藏二殿，並三門、方丈、山頂浮圖五級，