整頓清規，認真鍊眾。曾有一夜，堂內僧眾有佛智、佛海、徹庵、或庵、瞎石等十八人，同時大悟，因改古曉堂為「大徹堂」。目前重建的禪堂匾額，仍是「大徹堂」。

到了清代的穆宗同治、德宗光緒年間（西元一八六二～一九〇八年），寺中除禪堂，增設了念佛堂，禪淨雙修，以禪為主，迄於民初，金山寺還是大江南北的三大禪林之一，另外兩家是常州的天寧寺和揚州的高旻寺。禪和子們，對於金山的「放參」大包子最為懷念。

這次我到金山，參觀了全寺的建築，也詳細地參觀了禪堂。禪堂外的兩側柱上掛有「七尺棒頭開正眼，一聲喝下歇狂心」的對聯，可惜今日的金山久已不見棒喝的禪風。禪堂內的正面中央，供釋迦龕裝坐像，像後靠壁是維摩龕，門的右側是鐘板，懸於寫著「大眾慧命在汝一人，汝若不顧罪歸汝身」的慧命牌之上，慧命牌供於長方形的木案上，牌前供有香爐，香爐的兩側，一邊放著木魚，一邊擺著香板。木案的右側是維那位，左側是僧值位，依次向左是大眾師位。現在的禪堂只有坐位，沒有臥位。聽說現在僅有數位不堪勞作的老僧每月領取六十元人民幣的工資，專門到禪堂日坐幾炷香。我到之時，堂中卻一人也無。不過在金山禪堂，也看到了「竹篦子」這樣東西，約一公尺半長，三公分寬，一公分厚，