三一、靈鷲山

離開王舍城王宮的遺跡，上車行駛十分鐘，就到了靈鷲山腳下。因為在阿育王時代，王舍城已施給婆羅門，西元十一世紀之後，又有回教徒入侵，在印度建立了回教王朝；所以靈鷲山既是佛教聖地，也是印度教聖地，當然也成了回教的聖地。根據佛經的記載，靈鷲山是環繞在王舍城周圍的五山之一，它的梵文名字是耆闍崛山（Grdhrakūta），位於王舍城的東北方，意為鷲頭山。鷲在印度，是頭部灰白、羽毛稀少、好食人屍的一種鳥，通常棲息於棄屍的林野。關於此山的命名，根據《大智度論》卷三說︰

耆闍名鷲，崛名頭，問曰︰「何以名鷲頭山？」答曰︰「是山頂似鷲，王舍城人見其似鷲，故共傳言鷲頭山。因名之為鷲頭山。復次王舍城南屍陀林中多諸死人，諸鷲常來噉之，還在山頭，時人遂名鷲頭山。是山於五山中最高大，多好林水，聖人住處。」

耆闍崛山又名靈鷲山，根據《法華經文句》卷一上說︰

前佛今佛皆居此山，若佛滅後羅漢住，法滅支佛住，無支佛鬼神住，