▲王舍城遺跡，背景為靈鷲山，山頂的白塔是日本佛教團體所新建的多寶如來塔。
也就是說，靈鷲山是一切諸佛、羅漢、辟支佛及鬼神所居之處。根據《大唐西域記》卷九記載說，王舍城的城宮東北行走十四、五里，就到了鷲頭山，連接於此山之陽，孤峯突起。既是鷲鳥所棲之峯，又有高臺，類似鷲臺，空翠相映，濃淡色分。如來住世，垂五十年，都居此山，廣說妙法。玄奘當時所見此山的古蹟，有提婆達多投石害佛之處、佛陀及舍利弗等諸大聲聞入定的許多大小石室、阿難為魔王擾亂之處，以及佛說《法華經》的紀念塔等。我們從諸大乘經典之中，
既是聖靈所居，總有三事，因呼為靈鷲山。
也就是說，靈鷲山是一切諸佛、羅漢、辟支佛及鬼神所居之處。根據《大唐西域記》卷九記載說，王舍城的城宮東北行走十四、五里，就到了鷲頭山，連接於此山之陽，孤峯突起。既是鷲鳥所棲之峯，又有高臺，類似鷲臺，空翠相映，濃淡色分。如來住世，垂五十年，都居此山，廣說妙法。玄奘當時所見此山的古蹟，有提婆達多投石害佛之處、佛陀及舍利弗等諸大聲聞入定的許多大小石室、阿難為魔王擾亂之處，以及佛說《法華經》的紀念塔等。我們從諸大乘經典之中，
也就是說，靈鷲山是一切諸佛、羅漢、辟支佛及鬼神所居之處。根據《大唐西域記》卷九記載說，王舍城的城宮東北行走十四、五里，就到了鷲頭山，連接於此山之陽，孤峯突起。既是鷲鳥所棲之峯，又有高臺，類似鷲臺，空翠相映，濃淡色分。如來住世，垂五十年，都居此山，廣說妙法。玄奘當時所見此山的古蹟，有提婆達多投石害佛之處、佛陀及舍利弗等諸大聲聞入定的許多大小石室、阿難為魔王擾亂之處，以及佛說《法華經》的紀念塔等。我們從諸大乘經典之中，