在語文上幫了鈴木極大的忙。尤其我的英文程度僅夠平常會話對談，演講需要翻譯，寫作不能執筆，仰賴我的弟子們的翻譯和編寫，已經隔了一手，彼此做來都很費時費力。我沒有想到要跟誰比，只是盡一己之力，對能夠讀懂英語的世界人士，提供一份棉薄之力。特別是當年的鈴木大拙，以禪史禪理的介紹為主，我則以介紹發揮禪修的方法為主，故也有所不同。

當天我也遇到一位老朋友，那是原在政治大學邊疆系任教的蒙古籍札奇斯欽教授。他曾為我們的《華岡佛學學報》第五期寫過一篇論文〈佛教在蒙古〉。十年前我在哥倫比亞大學的國際佛學會議上遇到他時，曾勸他說：「你既然是蒙古的同胞，應該是佛教徒，要把佛教的信仰作為生活的實踐。」這對他的影響很大。這次在南灣演講的會場裡又見到他，原來他攜同夫人從猶他州的居住地，來到聖荷西探望他們的少爺，現職會計師的于崇德先生，因從報上看到我演講的消息，所以一家三口都到了會場。散會時他把他的夫人和少爺介紹給我，並且一再地說：「你是我的師父，是因為法師才把我已經中斷的佛教信仰重新恢復回來。」這使我感到非常欣慰。人到晚年，能夠回到佛教信仰，實在是一樁幸運的事。所以我連聲對他說：「恭喜你，祝福你。」