在他指導出了幾位博士之後，名聲日隆，他和他的同事，也很努力向各方面爭取支援，希望把他們的研究所，提昇到美國各大學中最好的地位。事實上，在今天的北美地區，擔任佛學課程的教授有三、四百位，其中能夠應用佛教原文原典的人則不會超過四十人，而該研究所就有四位這樣優秀而傑出的佛教學者，佔了全部北美優秀佛教學者的十分之一。更難得的是他們都年輕極富潛力。他們都曾花了相當長的時間，親自到西藏、印度、中國、日本等地，接受了佛教文獻原文原典的訓練。

北美的學術行情和學校的強弱，是以教授群的人數多寡，以及他們學術實力的大小而時常變動，其品位升降真所謂十年河東，十年河西。對於佛教學的研究而言，就曾表現了這樣的事實，例如耶魯、哈佛、哥倫比亞、史丹福、威斯康辛麥迪遜（Madison）、加州柏克萊等，以現在來講，早期有名的教授，多半已經作古，或者業已退休。在一所大學的宗教系裡，教佛學課程的，通常只有一位是專門研究佛教學的，有的大學根本是由學西洋宗教的教授兼教佛學課程，因為他們的本行是西洋宗教，只能從英文的佛學著作，得到佛教的知識，然後現買現賣。故從實力來看，今天密大的佛教文學研究所，以佛教文獻學的範圍看，事實上的確已有領先於北美各大學的姿態出現。但他們的碩士和博士課程，