但他是南通出的最後一位狀元張季直先生的曾孫，所以對我們的佛教教育非常關心，捐了好幾次款。這次我到香港，她特別把這位張先生約來旅館見我。他的事業相當多而大，也是一位絕對的忙人，他前一天才剛從中國大陸回來，更讓我覺得難能可貴。因為我在我的《歸程》那本書中，引用他祖父張孝若的著作《張季直先生傳》，以相當多的篇幅介紹張狀元，同時我對張狀元與佛教關係的事蹟特別注意。例如他晚年無子而求觀音菩薩，結果夢見觀音送子，他的夫人於是懷了唯一的兒子張孝若先生，同時他也因此而修復狼山的觀音庵，蒐集了許多古來名家的觀音畫像，藏於狼山。因此我跟張慎為先生談得非常愉快，相信他多年以來很難有機會找到相當的對象，來談論和敍述他們張家在南通的偉大貢獻。尤其當他聽我說到國父　孫中山先生是我國政治革命的功臣，張季直先生（西元一八五三～一九二六年）是我國工業革命和經濟建設的第一位功臣，他非常高興，也表示同意。

張慎為先生並且告訴我他曾祖父張狀元是排行第四，晚號嗇庵，墓名嗇公，在文化大革命期間所發生的故事：在毛澤東破四舊的號召下，紅衛兵當然把張狀元的墳墓徹底破壞，同時以為一個狀元的墓中定有不少陪葬的珍寶和貴重器皿。但當紅衛兵把狀元的棺材打開時，除了看到遺體完好如初而且鬚髮如生，並沒有發現任何值錢的物品，僅在他的枕下搜得一只玉盒。