他們認為其中必有稀世之寶，因而使得遺體不壞，於是打開玉盒檢查，結果其中只不過是一團乳髮而已。所謂乳髮是從胎中帶來的頭髮，張狀元初次理髮之後，由他母親保存，成人之時轉交給他，一直將之視為父母的遺物而保藏。中國人講孝道，所謂「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，張狀元不愧是一位飽讀中國儒家聖賢之書的人。乳髮不能算是陪葬之物，而是原屬於身體的一部分，是對父母孝思的表示，也是至死不渝的賢者精神。至於他的遺體為什麼葬後四十來年還是完整如初，應該另有原因；不過開棺之後接觸空氣，遺體不久就漸漸腐爛了。

張慎為先生又說，紅衛兵把狀元的棺木打開之後，他的嬸嬸偷偷地將遺體收拾火化，然後寄放民間某個地方，後來那個地方成為一處工廠。一九七九年之後，慎為先生回到南通，尋訪他曾祖父的骨灰所在，經過南通地方政府的全力協助，終於找到。但是他得付二十萬人民幣作為寄放保存的手續費，同時又捐了一筆錢，重新修復嗇公墓，把原來已被破壞的墓園建材找回來。這讓他再度發現張狀元的智慧是人所不及。張狀元似乎早已料到身後會有人破壞他的墓園，所以建築的材料都很堅固而樸實；破壞時可以把建材分解而移作其他用途，修復時只要把那些建材找回來，予以組合，其結構又能完好如初，嶄新如故。以上的故事是在其他資料中所見不到的。