五千石。我們看了這些財產的統計數字，就不難理解為什麼在一九四九年後的潭柘寺執事僧，會遭受四千多群眾公審的原因了。至於是不是真的不守佛規、吃葷、設賭、玩弄婦女，那是另一個問題，僅是地主、惡霸、剝削農民的任何一項罪名和罪責，在一九五〇年代的初期，都是該被清算鬥爭的了。

可見在君主時代，佛教由帝王大臣信仰保護固然好，一旦改朝換代，新貴得勢，也會遭致池魚之殃。此在君主時代是無可避免的不得已的事，也是危險的事。進入民主時代以後，寺院的經濟結構和弘化的運作方式，都應重加檢討，以免重蹈覆轍。

財產是安全的保障，也是可怕的東西，釋迦世尊早已對阿難尊者說過，黃金是毒蛇，為什麼後代佛教徒把它忘了，以致於像潭柘寺的「巡照」滿示被群眾打死，最後的方丈茂林險些喪命。

潭柘寺的戒壇

我對該寺的戒壇特別有興趣，據資料記載︰戒壇大殿為寬五十五尺的正方形建築，高為三十七尺，重建於康熙三十一年。大殿屋面覆有深色泥瓦，屋面當中嵌有黃色琉璃瓦鋪成的「棋盤心」，以說明潭柘寺的戒壇為「敕建」。