從今身至佛身願度一切眾生。」至於十戒的內容是根據《梵網經》那就是不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不沽酒、不說四眾過、不自讚毀他、不慳惜加毀、不瞋心不受悔、不謗三寶。其中第三條不淫欲，我沒有改成不邪淫，而事實上在家居士怎麼可以要求他們沒有男女關係？所以我補充說明，這是發願從今身至佛身要做到，越早越好，不是要求立即當下。這跟五戒中的不邪淫所不同的地方是終身受和盡未來際受的差異。

我在開示受菩薩戒的意義之時特別強調︰許多佛教徒都希望自己早日成佛，成佛的開始就是先學做菩薩，發菩提心。如果一邊想要成佛、想學菩薩，另一邊又不願盡菩薩的責任，學佛的身、口、意三業的行為，這是非常奇怪的事。同時我又開示大家不要怕受了戒會犯戒，不要以為不受戒做壞事沒有罪過，受了戒做壞事才算是有罪過。這好像學開車，為了害怕不能馬上學會停車，不會馬上上高速公路，就不學了；另外也比如沒有宣誓成為美國公民，卻既能享受美國社會的福利而做了壞事又不會受到美國法律的制裁，這是可能的嗎？因此說明，受菩薩戒，只要我們發菩薩願，行菩薩道，知道什麼是不應該做的事，什麼是應該做的事，應該做不做就不是菩薩的精神，不該做而做更不是菩薩的精神。這兩者都是犯了菩薩戒，應該警策自己，應該懺悔，時時如此，常常如此，