為臺中巿慎齋堂第一次遷建落成而寫的紀念碑文，就是經過他的大刀闊斧修改而成。

因此我也像東初老人一樣，每次到達臺中，不論住在那裡，必定要去兩個地方，那就是慎齋堂和念生居士的家。因為他是東初老人所辦《人生》月刊及臺中朱斐居士主編《菩提樹》月刊的作者，所以我都會邀了朱居士同往探望。每次在他府上，都見他在忙於讀書、寫書。他的佛學根底深厚，國學素養淵博，中、日文的文字功力都很紮實，熱心護法、弘法、護生。用力最勤，所花時間最長，所耗心血最多的，前後有兩本書，第一種是《中華大藏經三十一種目錄對照表解初稿》，完成於一九五八年十二月；第二種是將第一種重新排比校訂而完成於一九七一年的《二十五種藏經目錄對照考釋》。第一種是由「修訂《中華大藏經》會」發行，臺中巿瑞成書局印刷；第二種則由中華佛教文化館於一九八二年十一月出版，而交新文豐出版公司發行。這兩種藏經目錄學的工具，都是工程浩大的鉅著，光是謄寫校對的工作就已非常繁重，何況他是從各經錄版本中逐字逐筆的整理、考證、解釋、編寫，所花的工夫，細如清點牛毛，深似海底探針，在中國近代佛教史上，無人出其右者。

到了晚年的念生老居士，依養於美國德州的公子家後，因為我也很忙，漸漸地疏於問候，突然間知道他往生的消息，頗有悵然愴然的感受。