也有DaininKatagiri老師（日本曹洞宗系，已於去年在明尼蘇達州過世）的學生，以及《禪門三柱》的作者菲律浦．凱普婁（Philip Kapleau）老師的學生，凱普婁亦於去年因年老退休了，尚有若干位就是西藏中心成員，從修密而改為學禪。目前他們雖非群龍無首，但是沒有老師。

下午，我們從Longmont村驅車約半個小時到了Bouder的「西藏中心」，令人很意外的是當天到場的竟有八十多個人。我先和他們共同坐了四炷香，中間做一些簡短的開示，要他們首先放鬆身心，不管環境，然後專注於方法。這個團體的坐禪有個特色，就是在每坐完一炷香開靜之後，沒有運動，也不跑香，而讓大家站在各人坐墊的前方，兩手相疊，操於小腹之前，雙目下視，經過十分鐘之後，再就位繼續打坐。需要喝水洗手的人，可以趁這時段，輕聲離開，然後迅速歸位。

晚餐之後，七點到九點之間，他們安排我在同一個地方，做了一次公開的演講。聽眾竟達一百三十多人，據說這是自掘隆巴去世以來，在這地方所舉辦活動之中參加人數最多的一次。事實上是除了他們原有會員之外，還到了藏密系的人員與五十多位華裔的佛教徒，使得主辦的Bell先生及聯絡人鍾費如夫婦，感到非常歡喜。當晚的講題是︰「從禪的立場看自我」，英文的題目是「Ch'an and the Viewof Self」。我以六個子題向他們介紹︰1.「我」的定義，2.世俗的「我」，