你高我低、你正我副，這又非常難得。他們兩位同是一九四〇到一九六〇年間佛教界被稱為東北三老的學生和弟子，那就是倓虛、定西、樂果三位長老，給他們的影響很大。特別是樂果長老，在圓寂之前，還專程從香港到加拿大探訪他們。引以為憂的是這兩位法師也都已是七十歲左右的人，要在海外得到出家的年輕弟子，相當困難。前一段時期，曾經有一位青年在那邊發心披剃出家，沒過多久，由於覺得責任重大，對自我的要求過高，心理的負擔太重，結果還俗去了。類似的現象，不僅發生在加拿大，同樣也發生在美國的華人佛教寺院。它的癥結所在，不外乎西方的社會環境，迥異於中國寺院的生活方式。我們這一代從中國大陸寺院出身的出家人，很難揣摩和應運現代西方社會中的生活觀念。這個問題，可能要到我們的下一代才能夠解決。如何接引下一代和培養下一代，必須要有生長在西方社會的青年，發心到東方寺院出家，還要能死心塌地的發長遠心，然後設法將佛教的信仰、觀念和生活，適應並落實在西方社會之中才行。