▲隱元禪師畫像。
容住持福建省的黃檗山,達十年之久,大振禪風,復興古道。在清世祖順治十一年(西元一六五四年),率門弟子二十一人東渡日本,結果就在京都北郊的宇治地方,創建了萬福寺,為了紀念他福建的祖庭,故名為黃檗山。他在中國的年代,稍晚於蓮池大師雲棲祩宏,故其頗受蓮池所倡「禪淨合一」思想的影響,與古來的臨濟宗風已有不同。他到日本之時,亦不能與早期傳去日本的臨濟宗相合。但是,早期傳到日本的臨濟宗,此時已經墮於貴族化的文字禪,失去了禪宗的生命力;日本的曹洞宗也到了萎靡不振的程度,那是日本禪宗的黑暗時代。由於隱元的到來,卻為禪宗放了一大光明,也透露了一線革新的曙光,使得日本的禪宗得到甦醒的機會,而產生了如白隱禪師等許多位傑出的日本禪僧。這是由於隱元抵達日本之後,一邊遭受舊派禪僧的排斥,