凡夫發心，便成初發心的菩薩，便似蛋中的雞，便已具備了六度萬行的正因，故即可以被人稱為萬行菩薩，也當以萬行菩薩的目標自勉。

基於如上的理念，我們法鼓山的發心菩薩們，都該被稱為「萬行菩薩」。不受薪的，當然是；受薪的，一樣是。我們不把專職受薪的菩薩當雇工，受薪只是為了維持他們的生活所需；他們也不當以雇工的心態來法鼓山論工計酬，他們的目的，同樣是為了發菩提心行菩薩道，自然也是萬行菩薩了。否則的話，我們法鼓山的理念與共識，在我們內部都無法推行，還能「建設人間淨土」嗎？