只有等待下次訓練時再重來，但是據說，這種例子並不多。

其實日本所謂魔鬼訓練營的開創者，是模仿武士道精神，最先則是模仿禪宗寺院禪師鍛鍊禪眾的手段。不過，武士道是為了效忠於他們的主人而賣命，現在的所謂魔鬼訓練營，是為了達成他們對於工商業所要求的目標而磨鍊，這和禪宗要求禪眾放下自我而用鉗槌逼拶，目的不同。禪宗的目的是要使得禪者通身放下，不但放下身外物，也要放下身體，連身內的心也要放下，那才能見到打成一片、無內無外、無我、無人、也無眾生的風光。所以陳嘉男居士跟我講：「師父，我們不能講無我，也不能講沒有目的。」我說：「是的，禪坐是講心法，在於把心練到其大無外，其小無內。你們的訓練是在於練出他們的信心、決心、意志，這也是禪的訓練的基礎工夫。」因為修行禪法的人，如果不能開悟，至少也能練出決心和毅力來，心量也會更加寬大一些。不過該訓練中心的管理觀念和訓練技巧，使我學得很多，對我及法鼓山的萬行菩薩們，都是有用的。