還看到有關他的記錄。因他只有女兒，未生兒子，當他過世之後，該寺便由他的女婿桐谷征一先生來繼承住持的職位。

桐谷先生也是立正大學出身。當我留學日本時，他已修完博士課程，正在圖書館任職，並兼任佛教學部的講師。他的專長是西域的佛教，對於中國佛教很有興趣，原來預定是要繼承該校的野村耀昌博士，是專攻中國佛教史的，所以一直跟我非常接近，並且向我學習中文。我在留學期間，也曾經被他帶到他自己的故鄉福岡縣的一座寺院，他的父親就是那所日蓮宗寺院的住持，後來由他的哥哥繼承父親，他自己則接受了岳父的遺職。當我上回於一九八三年訪問東京之時，就是住在他的寺院，這次當然要去做一次拜訪。

我們到達該寺，已經過了晚上七點，本納寺沒有任何改變，大殿之外就是一排廂房。大殿是道場，可以用來舉行婚喪喜慶及各項佛教儀式。一排五間的廂房，是用作他們的住家，包括廚房、臥房、客廳、書房。桐谷夫婦有三個女兒，沒有兒子，女兒都已長大，那天晚上正好都逢外出，看樣子桐谷的繼承人也將是他的女婿了。

招待我們用過茶點之後，桐谷先生便向我介紹，他近幾年來，已改變研究的方向，正在研究中國北齊的石經，因為這還是一項冷門。