還告訴我一個祕密的消息，說在我的丹田，有一粒比棗核更大的東西，力量強大，他每次運功到我丹田位置，就有一股強大的力量，把他的內力彈了回去。他說：「這在佛家，可能就叫舍利吧！」

我告訴他說：「我自己的心念重心，經常是在那個部位，所以遇到任何大事，不會慌張煩亂，已經有很多年了。至於那個部位，有沒有什麼東西？是不是叫作舍利？我倒從來沒有想過。」

不過，我已經幾次三番地向弟子們宣告，當我最後擺下色身之時，不許弟子們為我撿取什麼舍利，或者建塔供養。在火化之後，把骨灰碾細灑於法鼓山上，然後讓它隨著雨水流下海去，那是我的最好歸宿，原從四大和合而來，再回四大各自的面貌。同時我已在大陸看到那麼多的祖師塔，都被後人糟蹋破壞，我又何必那麼愚癡，死了之後還要佔據人間有限的土地，又害得後人另費手腳。因此，當佛陀涅槃之後，印度的八大國王，爭搶佛的舍利回去供養，大迦葉尊者，所重視的卻是佛的言教法身舍利，故召集五百羅漢比丘，結集佛的三藏聖典，因此使我們後代的人們，才有佛經可讀、佛法可聞。所以，我只期待我的弟子們能夠認同我所提倡的法鼓山理念，繼續推動法鼓山的共識，要比供養我的色身舍利，於人於己更有用處。