建設工程的艱鉅，以資堅定建設法鼓山的信心，同時要建立迎接艱困的心理準備，始能為我國佛教乃至世界佛法，負起承先啟後的大責重任。

我們需要人間化、現代化、學術化、實踐化的佛教。否則，人間若沒有正確的佛教信仰，雖有佛教寺院，人的心地還是一片黑暗；如若不考慮現代社會的需求而來配合現代生活的脈動，佛教便會被現代人類揚棄；若不做高深的研究，佛教就會被民間信仰同化；如果沒有行解並重的修行體驗，佛教就會讓人僅當作知識學問看待。我們的法鼓山，就是要朝著這四個目標努力。提昇佛教的功能，才有希望提昇人的品質，唯有提昇個人的品質，始可能以身作則，影響他人，淨化社會。

我們法鼓山的僧俗四眾弟子，多半已有了正信、正知、正見，那是由於他們各自的慧根，加上歷次「法鼓傳薪」的訓練，勸募會員以上的萬行菩薩們，多已具備了基本佛法的通識，再由他們輾轉地向我們的全體會員，傳達正信佛教的訊息。

我記得一九八九年十月及十一月間，以十五天的時間，帶了八十多位僧俗弟子，做了一趟巡禮印度佛陀遺跡的「佛國之旅」，回國後多半成了法鼓山護法會的主要成員。我也希望藉著這次大陸佛教聖跡的巡禮之行，再為法鼓山的建設，