我們在客堂贈紀念品和供養之後，茗山長老親自陪我到祖師塔院，掃塔上供。他說他已經很久沒有上去，先把幾件較厚的衣服脫下，然後陪我一起慢慢的拾級而上，到了半山腰的祖師塔院。這是我一九八八年回來，拜託焦山常住代我建的東初老人舍利塔。

現在已有三座同樣模式的石塔，除了東初老人的，還有智光老人以及智老的師父吉堂老人的，唯有東老和智老的石塔背面，有石刻的傳略，吉老的則是一片空白；我問其原因，茗山長老說：「事隔兩代，相距半個世紀以上，誰都沒有見過，事蹟不明，無法著筆。」

在塔院中，已經準備好供菜以及點燃了香燭，而且有十多位僧眾和七、八位居士，由維那率領在塔院內排班等候。儀式還是由我及茗山長老共同主法：拈香、唱爐香讚、頌《心經》、〈往生咒〉、〈供養咒〉等，歷時二十分鐘；這是我這趟來到焦山的主要目的，只是沒有想到勞動了方丈及許多僧眾。

雖然東初老人遺囑交待，不要為他起塔。但是為了讓後人瞻仰，並紀念他對焦山以及現代中國佛教文化的貢獻；不論是對焦山的子孫和海外的子孫，都有這個必要。我們回來，是感謝焦山曾經出了這樣的一位方丈，把法脈伸展到了海外，乃至於國外。就像釋迦牟尼佛在印度應世後，有很多的高僧大德把佛法傳到了中國，後世的中國佛教徒，要回到印度去朝聖巡禮。