不過像這麼大的工程，要把各朝代的大佛像聚於一堂，重新雕刻，只可以說是相像，不會是真的一模一樣。

這座寺院從南北朝迄於隋唐時代，相當隆盛，人才輩出，唐以後就不再有歷史性和全國性的龍象出現了。

此寺的歷代高僧，先是屬於般若學系統，之後則為天臺學系統，到了明末，就變成了禪宗臨濟的系統。由於曾有智者大師圓寂於此，所以自唐宋迄今的天臺學者，包括日本天臺宗子孫，都會把此寺視作聖地、祖庭來巡禮。值得我們品味的是，魏晉南北朝時代迄於隋唐，佛教界對於當來下生的彌勒佛，有如此重視，天下大佛像之中，彌勒佛的數量，超過阿彌陀佛及釋迦佛；可知當時的彌勒信仰遠超過彌陀信仰。至於彌勒佛的身量應有多高多大？根據《彌勒下生經》所說：「彌勒身長千尺，胸廣三十丈，面長十二丈四尺。」

足徵僧護在石城山造十丈高的彌勒大佛像是取其十分之一，這是象徵追求彌勒早日下生人間的祈願。目前這尊像已全身重新貼金；中國的佛教建築物，雖然屢遭毀滅，石城山的這尊大佛像，都還能保持完整，倖免於難。

緊依大佛的石壁，建造五層佛閣，每層佛閣的前簷下，都有一方匾額，題著四個大字或三個大字，從下而上為：「寶像莊嚴」、「大雄寶殿」、「三生聖跡」、