八二、太虛及印順二師閱藏處

我們要到佛頂山寺的目的，不僅是為了朝拜觀音菩薩，更是因為太虛大師曾經幾度來到普陀山，先到般若精舍，後至錫麟禪院。般若精舍是他的好友昱山法師的道場，錫麟禪院的了餘老和尚，是他受戒時的教授阿闍梨。因此民國三年（西元一九一四年）八月，大師二十六歲，就到普陀山的錫麟禪院禁足；十月掩關於錫麟禪院，印光大師為其封關，顏其關房為「遯無悶廬」。大師在關中坐禪、禮佛、閱讀、寫作，日有恆課，凡有關於天臺、華嚴、禪宗、淨土的著述，無不溫習；尤其留意《楞嚴經》、《大乘起信論》等經論。一直到民國六年（西元一九一七年）二月初四出關時，大師已二十九歲。不但太虛大師早期的重要著作，都在此關中完成，他融貫世出世間的學問，也成熟於這段閉關期間。世學、佛學，乃至於西洋哲學的翻譯著作，凡是能夠求得的，無不涉獵。於是當其出關之時，不僅已是一位大宗教家，也是一位有大學問的佛學大師了。他對於佛教的振興、僧制的改革，均於此一時期提出了具體的主張。人間佛學的思想也完成在這個階段，故在關中有《人乘正法論》，