也準備了閱藏樓、閱藏室、關房，接納資質優秀、道心堅固、卓立不群、又有學養基礎的比丘。雖然物質條件貧乏，卻能給予自由用功研修的環境。普陀山雖是香火旅遊的道場，對於佛法的根本精神及律儀的生活原則，倒是沒有偏差，所以能於清末光緒元年（西元一八七五年）到民國二十五年（西元一九三六年）的六十一年之間，連續有虛雲、印光、太虛、印順等四位大師從普陀山出現。印順長老曾於他的自傳《平凡的一生》中，對普陀山的自修環境，有如下的一段敍述：「二十一年（三十七歲）初秋，我就住到（普陀山）佛頂山慧濟寺的閱藏樓看藏經。這個自修環境，雖然清苦些（就是找不到錢），