為我出家以來所懷念為最理想的。好處在常住上下，沒有人尊敬你，也沒有人輕視你，更不會來麻煩你。」

印順長老年輕時，既不求名聞，也不求利養，只求有一個沒有人麻煩他的地方，自自由由的自修閱讀藏經。所以能在普陀山住了又住，終身懷念。當他於民國二十五年（西元一九三六年）秋天，行腳至嘉興楞嚴寺掛單，由於常住的佛事興隆，他被派去拜了一天的梁皇寶懺，看情形不對，第二天就起單到旅館去住了一天。如果普陀山也常指派閱藏樓的比丘們去拜梁皇寶懺，印順長老這樣的人才，就難得出現了。

寺院為了維持生活及維修殿宇，不能沒有日常的服務工作，而對於具有特殊資稟的僧青年，宜有方便的培養方式。就拿弘一大師來說，雖是一代律學大師，當他於三十九歲出家受戒後，也沒有在靈隱寺及虎跑寺隨眾多久，依據《弘一大師年譜》所錄〈范古農述懷〉一文中有云：「余與（弘一大師）約，如不習住寺，可來此間（杭州）佛學會住，有藏經可以閱覽。故師（民國七年）出家（七月出家，九月受戒）後，即於九、十月間，來嘉興佛學會，會中佛書每部為之標簽，以便檢閱。會在精嚴寺藏經閣，閣有《清藏》（即《龍藏》）全部，亦為之檢理。」